Es un blog, muy diverso, desde poemas, pensamientos, divagaciones,escritos de protesta, oraciones,historias cortas, canciones, temas islámicos, y mi Gran Proyecto, La Trilogía del Grial, en Montserrat -Barcelona-
OFRECE, Una idea clara El contraste Entre la Figura de Don Quijote y la de Sancho Panza nos de la Cuestión. Don Quijote, del siempre Centrado en las Ideas, del hasta Olvida SUS necesidades primarias. Pendiente de aviones, Quimeras e imaginaciones. Sancho, vive Pendiente de la materialidad.
La personalidad ideática es la de los poetas, artistas, Intelectuales y Místicos, Pero Also la Cercana A Los ESTADOS psicóticos. Su Característica Esencial la veo en do receptividad Aumentada respecto al Mundo de las Ideas.
La personalidad ideática sincroniza Muy bien Con Los Arquetipos Que podriamos LLAMAR Superiores,
Los del Mundo de las Ideas. Y, aire Frecuencia, no hay aire tan bien los Arquetipos Básicos ligados a la Supervivencia ya La materia.
La Actividad ideática Propia de tal Tipo de personalidad en sí corresponde la de la estafa hiperia. La hiperia es, de Este Modo, el Substrato biológico del Fenómeno ideático. Y consiste en hipersincronización Una de las ondas Eléctricas Observadas en el electroencefalograma. Todo lo Cual lo enc
uentro Muy coherente: La hiperia es Una hipersincronización un Nivel de ondas cerebrales, y entiendo Que la Función ideática Also, una Vez su, es Una hipersincronización un Otro Nivel sutil Más superior. No Se Si me explico ......
San Ignacio de Loyola, claramente ideático.- Sobre this Personaje heno Una Amplia y fidedigna Documentación. Me baso en do Escrito Autobiográfíco, El Peregrino, y
En Su Diario Espiritual, Par mi era novela necessary Pues el estuvo en Montserrat y me sirvio de Mucho sable de El:
En 1521, en la fortaleza de Pamplona, Iñigo de Loyola. Piensa Que el Honor y la Gloria imponen Resistir y
Luchar, y Logra Que se Presente batalla.
Al Comenzar Las hostilidades, pronto es Herido gravemente en las PIERNAS. Pasó un LUEGO Loyola, estafa Una larga y penosa convalecencia de Sus Heridas. Alli Sucedió Algo Que Marcó los antes y despues de las Naciones Unidas ONU, decidio change de señor, del hasta ENTONCES HABIA Servido una ONU señor de la tierra, Ahora queria Pasar al Servicio del
Rey de los Cielos. Su cabeza bulle de ideas Dé, DESEA imitar a los Santos, Cuyas Vidas lee -antes leia libros de Caballería, Ahora Vidas de los Santos-, Proyecta penitencias y castidad ... y deciden peregrinar a Jerusalén.
Peregrinar a Jerusalén FUE idea Una obsesiva. FUE Una decisión firme y Que Nada ni nadie podria
mudarse. Empezo do peregrinaje en Aránzazu, siguio Hacia Montserrat, LUEGO la estancia en Manresa y Barcelona, Y Que pecado importaran las Dificultades embarco párr Italia y FINALMENTE Jerusalén. Alli revivió Los Pasos del Maestro, un Decidido SERVIR HABIA QUIEN. Queria Quedarse en Jerusalén Pero por Más Que Hizo y sí Empeño no le FUE Posible, Tuvo Que Ser reembarcado a la Fuerza, debido a la precaria Situación Con respecto a los
turcos.
Su asiduo Conectar Con Los Arquetipos Superiores, o la de la estafa Otra dimensión, de como le queráis LLAMAR, es Una Constante en la biografía Que ella sola a definir un su personalidad COMO decididamente ideática. Se le aparece la Virgen y sí le aparece Jesucristo, y ESTO SUCEDE estafa Frecuencia a Través de Su vida. En Manresa Tiene La Famosa Iluminación del Cardener, en Otra Ocasión vivencia el misterio de la
Trinidad ... Se apercibe de Acontecimientos de forma telepática y Tiene premoniciones del futuro. Podemos Decir no SÓLO Que Conecta busque estafa La Otra dimensión Sino Que Hasta vive mas en La Otra dimensión Que En Este Mundo.
Característica Otra, Que aparece constantemente en do vida, canjear su ansia de Hablar de Temas Espirituales y de enseñar Sobre DICHOS Temas, y al Mismo tiem
po de Aprender. Aprender, enseñar y Hablar Sobre las Cuestiones de La Otra Dimension ES Una Característica busque ideática Que defina do personalidad.
Otra peculiaridad de San Ignacio FUE la De Escribir cartas y Más cartas. Se conservan Unas Siete mil y heno Que Contar Con Que los muchas sí perdieron. Lo Cual considero Que encaja Dentro de la personalidad ideática. Ideas Plasmaba SUS cuarto cartas.
Also do Bloqueo Hacia los arq
uetipos Básicos, los de la Supervivencia y la materialidad,. Me refiero col Rechazo AL CUERPO, Qué FUE busque Evidente en Loyola Y PODEMOS OBSERVAR de Que es PECULIARIDADES DE COMO:
Infligirse Grandes penitencias y aconsejarlas, y en el voto de castidad y de Pobreza. En Manresa, Tiempo ONU durante, No Se corta las uñas ni el cabello.
Una Constante de do vida FUE l
una de pedir limosna. Y CUANDO Hasta Daba lo recogia Dinero. Todo Lo Que A Mi entendre implicaciones ONU Rechazo a la materialidad.
Also llama la atencion Que, en Diversas OCASIONES, rehuyera convivir Con Su Familia. Lo interpreto ONU COMO Reconocimiento Por Su Parte De Una imposibilidad de Diálogo, Que REALMENTE EXISTE Entre el ideático y
el materiático. Y AL Podemos Lo Mismo Tiempo VER COMO UN Rechazo una materiático lo.
LA ENFERMEDAD BIPOLAR
En que consiste.- Hipócrates, Cuatrocientos UNOS Jahr a. de J., habla ya de la Depresión y de
la manía, Pero AÚN las cinco de COMO diseases separadas. A Areteo de Capadocia, en el Siglo II de Nuestra Era, sí le CITA COMO El Primero en asociar un Ambas En Un Proceso patológico Mismo. Pero no FUE Hasta los finales del siglo XIX Que Kraepelin, psiquiatra Alemán ONU, describió
a la Enfermedad maníaco depresiva De Una Forma Que se ha considerado de como definitiva.
Mas La Medicina Sigue do Marcha imparable y Uno de los campos Donde sí ha podido ver Ultimamente El Progreso ha Sido precisamente en this disease bipolar o maníaco - depresiva.
San Ignacio de Como bipolar.- veamos Las Manifestaciones depresivas y las Propias De Una Fase maníaca:
Manifestaciones depresivas
.- En Manresa, en 1522, despues de uña "Igualdad grande de alegría", pasa un Una Fase claramente depresiva, tristeza Sintiendo, Deseos de morir y del hasta Impulsos de suicidarse, Que controlaba PORQUE entendia Que ESTO ofendía a Dios.
Manifestaciones Propias de la Fase maníaca.- En Una Primera apreciación, LUEGO Que He Visto erronea, pensaba Que la abundancia de lágrimas y
sollozos, hijo Que Otra Característica de Nuestro Personaje, Eran ONU Signo de Depresión. En el Diario Espiritual, en Roma, el Año 1544, esta muy bien documentada this propensión a llorar y sollozar Que aparece a diario y Muchas Veces. Pero Que entiendo hijo lágrimas Que van acompañadas de Devoción y fervor, Y Que busque Podemos Interpretar COMO lágrimas de alegría. Aparecen Also Junto Con Lo Que EL llama locuela -de loqui, hablar-, las voc
es Que oye, unas Podemos Ambás catalogar COMO Manifestaciones Propias De Una Fase maníaca.
Pero es Que: Todas Las Manifestaciones ideáticas, un son exponente de la Actividad hipérica- Este Nombre Deriva del griego hyperikon - "Sobre las Imágenes" o "Encima Por
De Una aparición "- Para algunos, el Nombre Hace Referencia a la Propiedad Que se le atribuía de HACER Huir a los malos Espíritus y Las Apariciones;. Solian colgarse flores de la planta Que LLEVA ESE Nombre Also, Sobre las Imágenes Religiosas El Día de San Joan; Otros párrafo, las glándulas de Sus Pétalos parecen forma
ar Imágenes -a this made sí le dio mucha importancia en La Edad Media, ya era utilizado en Que los exorcismo Por SUS Virtudes cabalísticas.
LA EVOLUCIÓN DE LOS Arquetipos
E l arquetipo de la Mesianidad. This Llamada a Una Misión Que, De Una forma vocacional, Viene de Otra dimensión, o del Inconsciente.
Una Llamada Que Puede del percibirse de Diferentes Formas de San Ignacio de Loyola FUE ASI:
En Las Murallas de Pamplona La Actitud de Loyola es Contacto La Del Héroe Que esta dispuesto a Dar SU Vida Por La Defensa De Valores UNOS. Y es precisamente el arquetipo del Héroe de la ONU arquetipo El básico en el desenvolvimiento del Ser Humano.
Una Vez Herido Hay Un Cambio Radical Que se ha comparado al de Pablo en el ca
mino de Damasco. Loyola Apunta Más allá del Héroe, Que arquetipo un, evidentemente, La Evolución Superar implicaciones. Pero nuestro de Personaje, Tiene bien clara si this superación, todavia no Cual concretamente SABE canjear su Misión. Conocer la Propia Misión, en efecto, de Como Mínimo Suele requerir Tiempo. Lo Que se le aparece de COMO Inmediato, el ansia de peregrinar a Jerusalén, no la ONU es Más Que Símbolo y ONU Sustituto De Una misi
sobre el Mas Auténtica Que Irá apareciendo despues.
De Cuando regresa de Jerusalén Siente La Llamada a Aprender ya enseñar. Ya los antes le gustaba Hablar de Cuestiones Espirituales, escuchar y exponer, Pero Ahora ha Decidido Seguir la senda, del hasta podriamos Decir el peregrinaje, de estudioso Auténtico un. Primero Barcelona, LUEGO Alcalá, Salamanca y, aleta del por, UNOS cuatrista Jahr en París, Dedicado a Aprender y pecado Renunciar a enseñar.
Aprender y enseñar Creo Que Also hijo Arquetipos universales Que, A Veces, Como en el Caso de San Ignacio estan en el Camino De Una meta posterior.
Y la meta de San Ignacio FUE FINALMENTE la fundación de Su Obra, la Compañía de Jesús, Que Para El Represento dar cima un su Misión, o mar, la culminación de Su mesianidad.
Un entendre mi, FUE ESTA Correcta Evolución arquetípica y do Heroísmo Por llevarla a cabo, Lo Que le Hace acreedor de la santidad Que la Iglesia le concedio, y Lo Que Le Hace merecedor de Nuestra Admiración.
Cada individuo tiene su propia estructura de personalidad, distinta a la de cualquier otro, aunque tengan algunas características semejantes. Por eso, es frecuente encontrar que una persona, posea características de diferentes tipos. Las diversas tipologías han elaborado sistemas de clasificación de las personas de acuerdo con los tipos. Mientras que la personología se dedica a estudiar los factores determinantes de la personalidad que llevan a la persona a actuar como lo hace.
El trastorno Bipolar, es uno de ellos. Actualmente se ha incrementado en la población probablemente por factores influyentes de la vida diaria y situaciones de estrés extremo --la mayoría de las veces no se toma en cuenta, porque pensamos que es algo “normal” e inherente a la personalidad de alguien--, y afecta la convivencia de la vida de las personas que tienen que lidiar con una persona que se encuentre bajo este padecimiento. El origen del trastorno es del todo orgánico, no se sabe ciencia cierta todos los componentes biológicos, pero al parecer uno de los problemas implicados es el mal aprovechamiento de los neurotransmisores cerebrales (serotonina y dopamina). Se comprueba la organicidad por la existencia de patrones genéticos de herencia.
Este es un trastorno depresivo de larga evolución, en el cual los episodios depresivos se ven interferidos por la aparición de otros episodios: Un estado de ánimo elevado (euforia excesiva), expansivo (hiperactividad anómala) o irritable. El paciente, a lo largo de su vida, va presentando episodios depresivos, alternando con los maníacos o hipomaníacos. De hecho las fases de exaltación, alegría desenfrenada o irritabilidad y grosería, alternan con otros episodios en que la persona está con depresiones intensas, con bajo estado de ánimo, incapacidad para disfrutar eventos cotidianos, falta de energía, ideas negativas y, en casos graves, ideas de suicidio.
El periodo de exaltación se llama “episodio maníaco”, palabra griega derivada de “mania”, que significa literalmente “locura” y Afectivo, nombre genérico que se da a los trastornos depresivos en general
y al trastorno bipolar. Indistintamente lo nombran como trastorno bipolar. se alternan principalmente las siguientes situaciones:
Etapas de normalidad: caracterizado por humor normal, o estado de ánimo normal.
Etapas depresivas: con características parecidas a un episodio depresivo mayor. Las fases depresivas cursan con: Disminución de energía, fatiga, agotamiento, sensación de estar "en cámara lenta", dificultad para concentrarse, recordar y tomar decisiones Estado de ánimo triste, ansioso o "vacío" en forma persistente, sentimientos de culpa, inutilidad y desamparo, de desesperanza y pesimismo, pérdida de interés o placer en pasatiempos y actividades que antes se disfrutaban, incluyendo la actividad sexual. Insomnio, despertarse más temprano o dormir más de la cuenta. Pérdida de peso, apetito o ambos, o por el contrario comer más de la cuenta y aumento de peso; pensamientos de muerte o suicidio; Inquietud, irritabilidad; síntomas físicos persistentes que no responden al tratamiento médico, como dolores de cabeza, trastornos digestivos y otros dolores crónicos.
Etapas maníacas: se considera cuando incluyen tres o mas síntomas: Euforia anormal o excesiva, irritabilidad inusual, ideas de grandeza, aumento del deseo sexual, energía excesivamente incrementada, falta de juicio, comportamiento inapropiado en situaciones sociales, la persona puede estar hostil y/o amenazar a los demás, olvido de las consideraciones éticas, manipulación de situaciones. Aumento de la actividad (en el trabajo, en los estudios, en la sexualidad), autoestima exagerada, o sensaciones de grandeza, disminución de la necesidad de dormir, ganas de hablar, mucho más de lo que es necesario, sensación de pensamiento acelerado, gran distractibilidad, pasando de una a otra cosa con facilidad. Conductas alocadas, implicándose la persona en actividades más o menos placenteras, pero que suponen alto riesgo (compras excesivas, indiscreciones sexuales, inversiones económicas), un episodio maníaco causa una gran incapacidad en las actividades habituales de la persona que lo padece, normalmente la persona está exaltada y “fuera de razón”, y no sigue las normas adecuadas en sus conductas laborales, sociales o de estudios.
Puede tener consecuencias desagradables: Empobrecimiento del juicio. Hiperactividad improductiva. Hospitalización involuntaria. Problemas legales y/o económicos. Conductas antiéticas (por ejemplo: disponer de dinero no propio, o apropiarse de hallazgos de otras personas). Cambios inadecuados en cuanto a apariencia (indumentaria llamativa, maquillajes extraños, intentos de aumentar un aspecto más sugerente en lo sexual), actividades que demuestran actitudes desorganizadas o raras (repartir dinero, dar consejos a desconocidos con quienes se cruzan, hablar con desconocidos situaciones familiares íntimas).
El trastorno bipolar es un trastorno depresivo de larga evolución, en interferidos por la aparición de episodios de estado de ánimo elevado o irritable
Estas etapas pueden alternar con otras situaciones o combinaciones de fases como: Fase “hipomaniaca”: Literalmente, “menos que maníaco” si lo que hay es un episodio como el anterior, pero sin llegar a provocar un deterioro laboral o social. Fases mixtas: Aparecen, al mismo tiempo. Es decir: al mismo tiempo depresión y exaltación, hiperactividad, insomnio, ideas negativas. Especialmente complejos son los episodios mixtos que cursan don ideación depresiva, pues existe una mayor posibilidad de que el paciente pase a la acción y realice tentativas de especial letalidad, buscando incluso la espectacularidad en su autolisis. Las características más comunes en los episodios mixtos son (al menos tres):Alternancia rápida de distintos estados de ánimo (depresión, euforia, irritabilidad). Predominio de la disforia (mal genio). Agitación, insomnio, alteración del apetito, ideación suicida, síntomas psicóticos (delirios, alucinaciones). también son frecuentes los episodios de ludopatía (juego patológico) y comportamientos antisociales. Trastorno ciclotímico es una alteración crónica y con fluctuaciones, con periodos que comportan síntomas hipomaníacos y periodos que comportan síntomas depresivos. Ni unos no otros tienen la gravedad ni la cantidad suficiente como para hablar de una fase hipomaníaca o de una fase depresiva.
Tratamientos en las fases depresivas: Antidepresivos: Los medicamentos de este tipo son, hoy en día, bien tolerados. Los modernos antidepresivos son medicamentos útiles, “limpios” (es decir, sin efectos indeseables graves) y muy eficaces. No todos los pacientes son iguales ni responden a los mismos productos en las mismas dosis. A veces es un trabajo complicado llegar a encontrar el medicamento adecuado y a las dosis pertinentes. Hay que tener paciencia y seguir unos pasos sistemáticos. Eutimizantes: Este nombre viene de unas palabras griegas que significan "ánimo perfecto". Son los medicamentos que previenen la aparición, especialmente de las fases maníacas. Los eutimizantes, especialmente el litio y la lamotrigina, han demostrado su eficacia en el tratamiento agudo y profiláctico de los episodios depresivos bipolares. No se ha demostrado que los antidepresivos sean más efectivos que los eutimizantes en la depresión bipolar aguda y se ha demostrado que son menos efectivos que los eutimizantes en la prevención de recaídas depresivas en el trastorno bipolar.
A mi en particular el Litio es lo que ha esta ayudando desde el principio, los antidepresivos no los tomo, no me van bien, solo en momentos puntuales como ahora, en mi balneario...
En la cama de Abba, había una muñeca gitana de porcelana; un bello recuerdo, de una navidad olvidada. La tomó en su regazo y lloró ¿Porqué? No lo sabía. Quizás eran los recuerdos que afloraban en su melancolía, pero no sentía tristeza, si no, una alegría que se mutaba en llanto.
Cerro los ojos y escucho la voz de su mami.......¿Que te pasa hijito? No llores más y en vez de hablar sólo, escribe esas cosas que oprimen el alma. Tienes un Don maravilloso, hijito, eres un mensajero, un angelito que habla con él. Tienes que dejar escrito, ese legado que te ofrece el Espíritu Santo. Así, tú luz no dejara de brillar e iluminará otras ánimas solitarias.
Así es como Abba, empezó su carrera de poeta, poseído por su Musa, recibiendo las palabras que como plumas, volaban en su mente. Sí, esa era su misión, escribir con su alma para abrir otras ánimas. Y despertar el amor en todos los corazones. Paraíso, titulo su primer escrito y decía así:
¡Quién me presta un pensamiento! Para poder escribirlo. Ofreceme una idea, para subir a la cumbre y ver el frescor de la mañana, apropiándose de su velo luminoso. Divina fe, es ésta que rebufa y cruje, como los destellos de la lumbre.
Que desparpajo subliminal, envuelve nuestro futuro, que ni tan siquiera el repiqué de los campanarios; repletos de nidos cigüeñales, pueden perturbar al mundo, de su nuevo nacimiento. Fuertes lluvias de sangre, borraran la mitad de la población, terremotos humanos, apuñalaran a sus padres en las calles, por dinero.
Muñeca de porcelana, la soledad, será tú mejor aliado para el despertar del pensamiento, que fluirá como un volcán. Sólo, existirá un mandamiento, el del Amor. Primero, hacía ti mismo luego entorno a tú Dios y como una bendición: Reparte Amor, comparte tú vida y como un santo Grial, llena tu vida de sueños, así descubrirás que eres Inmortal.
La muerte, es tan sólo una palabra, que inventaron los ignorantes por no comprender, la metamorfosis de los hijos de la luz. El capullo, de nuestra crisálida existencia física, es nuestro primer cuerpo, que tras el envejecer se transforma en luz. Dejamos de arrastrarnos, como gusanos terrenales y sobrevolamos el principio de nuestra nueva vida.
Pero esa vida, no es el paraíso ni estaremos en el reino de Dios. Eso sí, el tiempo tomará otra dimensión nueva, cercana a la eternidad, pero allí también mutaremos nuestro cuerpo de luz, en otro más perfecto. Dejaremos de ser uno y entraremos en el reino de la creación, junto a nuestra media naranja, esa que nos habrá acompañado en nuestro camino. Y así, fusionados formaremos un nuevo ser bipolar.
Dame tu mano, amiga
Y crucemos el umbral de los sueños,
Te espero en la frontera del pensamiento,
En el apeadero de la esperanza.
Quiero saborear tu presencia,
El resto de la eternidad
Y besar tu sonrisa, esa que me hace vibrar.
Dame la mano hermana mía,
Y crucemos los ríos de nuestra pasión.
Dame la mano querida,
Gocemos éste amor, como si fuera el primero.
Dame la mano mi Musa,
Y hazme el amor,
¿Que daño puede hacer eso?
En mi tristeza callada, al despertar la mañana, recordaré tus palabras, como música en tus labios de mujer. Dicen que en el Teide, el cielo tiene otro color, quizá sea el viejo volcán, que refleja su calor. Por eso sus gentes son más cálidas. En la isla de hierro, se dice hay un paraíso, lleno de vida. pero quizá le falte, el frío de un día de invierno; a orillas de un mar de llamas, tras una chimenea de cristal, que rezuma calor.
Hemis, se quedó dormido con el álbum en su pecho y al despertar, ordenó las pistas que tenía. Aquella mujer, Merce, no le había aclarado nada, además, no parecía de fiar, sin embargo, su amiga ¡Claro, la amiga! Había quedado con ella esa misma mañana, ella le parecía distinta, aunque un tanto misteriosa. Pero realmente aquellos ojos azules, habían echo renacer en Hemis un torbellino de deseos fútiles. Se preparó un buen baño de sales y allí se postró, para relajar todo su cuerpo, como si fuera un madero a la deriva. Así dejó sus pensamientos navegando entre dos aguas y entre dientes hablaba cual rumiante: El camino nunca es largo, lo enrevesado esta en transitar-lo, cuando menos te lo esperas y crees, que estas cerca del buen camino, cuando crees que todo marcha bien. Te das cuenta que has perdido, tienes que volver a empezar. Nada hay, donde nada llega y cuando ves, que no hay nada, la luz se esconde tras las cortinas de lo oculto, tu luz, tus miras, se funden de nuevo. Tiempos vespertinos, riegan nuestras mentes y un soplo de silencio, asola nuestros cuerpos y mientras tanto, la vida es una curva de aprendizaje, cuando piensas que ha girado por completo, sólo te recuerda que vuelve a empezar y así sin fin, como la rueda de un molino, o la rueda del Samsara.
Hemis, se vistió y fue al mercadillo de las bestias, tal como le había indicado Assís, detrás del zoo. Las calles estaban repletas de gente, era domingo y la plebe se mezcla con los nobles, para oír misa. Las costumbres en la ciudad, son parecida en los pueblos; después del sermón la gente pasea por las calles, a coquetear entre si. Luego van de visita, recorriendo casas a donde van sin objeto, de donde salen sin motivo y por lo regular ni es esperado ni es echado de menos al salir, luego a comer y echar la siesta. La noche en la ciudad es diferente, se suele ir al teatro, a silbar un rato la mala voz del artista o aplaudir la belleza de una dama. Entretanto, llegó Hemis a un descampado donde la gente y las bestias parecían de la misma clase social. Las personas voceaban entre ellas y los animales, parecían murmurar mientras rumiaban. Hemis, se acercó a un abrevadero, donde un burro negro azabache; con una luna blanca entre los ojos, empezó a rebuznar al verlo. Hemis, acaricio su cuello mientras decía, tranquilo luna, ya estoy aquí, como si se conociesen de toda la vida. Habían conectado, el burrito se dejó querer y relamió con entusiasmo la cara de Hemis. Al instante, apareció un ser parecido a una persona; encorvado, de entrecejo arrugado y velloso, de voz ronca, con las manos negras como el carbón. Y que decir de su ropa, parecía adrede mal echa y no muy limpia. Era un hombre como del siglo pasado; ordinario y bruto, como nuestro querido Sancho Panza.
— ¡Bueno días, zeñorito! ¿E guapo mí Lunero? ¡Eh!
— Sí, mucho ¿Que vale? — ¡Oh...barato! Una onza el burrito y otra la yegua. Tota, doz onzas y zon zuyos. — ¡Bueno!, pero yo, sólo quiero el burro. — ¡Ay, zeñorito! Ya quiziera yo complacele, peo ézte burro ez terco como una mula, ze encaprixo de la yegua y no pué esta zin ella. No come ni bebe, zino esta junto a ella, además, eta preña ¡No puee aseparar un pare de zu hijo!, aunque éte sea un burrito. Hemis, se quedó pensativo unos momentos, mientras miraba a la yegua ¿Es verdad, eso que dice tu dueño?. Ella relincho con un Síiiiiii. — ¡Vale, de acuerdo! Le doy una onza y media y trato hecho —regateo Hemis, por la costumbre de esa ley no escrita. — ¡Bueno! Pero además quiero ese chaleco que lleva y no hay más que habla. Hemis, acepto de buen grado. El trato era bueno, se llevaba tres jumentos, por el precio de dos y realmente, aquel burrito había conectado con él. Pensó que sería un buen lazarillo para Pera, además sería más manejable para el viejo; parecía más listo que la yegua, más tranquilo y no se equivocaba. Así pues, se monto en la yegua y regreso al café. Empezó a pensar en el nombre, que debería poner a esa esplendida yegua; su pelaje era negro como la noche más brillante. Esa oscuridad tan resplandeciente, evoco a Hemis un nombre, Deméter la Diosa de los cereales. Según la mitología griega, Deméter, en duelo por su hija perdida, trae el invierno, cuando la recupera, llega la primavera. Deméter, estaba implicada en sus rituales hacia la muerte y la resurrección. Hemis, fiel a su costumbre de hablar a los animales como si fueran personas, le preguntó si le gustaba ese nombre y le explicó su significado. Deméter, pareció entender y afirmó enérgicamente su cuello arriba y abajo, acompañado de un relincho suave parecido a un ¡Siii...! Al unisono el burrito parecía confirmar su agrado, con un rebuzno repetitivo ¡Sio..., siooo! Y el asunto quedó zanjado entre los tres. Entre tanto llegaron al café de la estrella rosa, Hemis aposentó a la pareja de tres, en la cuadra trasera del café. Un mozo saltarín apareció de repente, y con señas le informo que él cuidaría de ellos. Hemis, le dio una buena propina, éste, se puso tan contento que empezó a brincar. Besaba o más bien, relamía la mano de Hemis, con gran entusiasmo, mientras gemía como un cachorro de hombre. Hemis, un tanto conmovido por la escena entró en el café y se sentó en el rincón de las flores. Las mesas estaban ocupadas, la mayoría estaban desayunando, pero había otras mesas en las que la gente leía o escribía. Le llamó la atención un hombre que tenía aspecto de buhonero y lo miraba con insistencia, comprendió enseguida que estaba dibujando. Hemis, esbozo un saludo sujetando el ala de su sombrero y éste levanto su carboncillo hacía él, guiñando un ojo, formando así una mueca a modo de sonrisa sarcástica. Assís, se acercó y le ofreció un té y tres pastelillos de hojaldre. Hemis, degusto con placer y parsimonia, los dulces y el té, mientras informaba a su nuevo amigo, la compra de las bestias. Hemis, se interesó por el mozo de cuadra. Azis, contó a grandes rasgos su pequeña historia: Cierto día, bajaba de la montaña a collbató, empezó a oscurecer y tomé un atajo para bajar más rápido, no me gustaba aquel camino porque era muy abrupto y peligroso, entonces, escuche un quejido. En principio parecía un gato en celo, pero cuando estuve más cerca del sonido, me pareció un llanto de bebé. Me acerqué hasta su guarida entre los zarzales y vi una pequeña caverna. Cuando mis ojos se acostumbraron a la oscuridad, observé restos de comida y varias pieles de jabalí. Destape una de ellas con precaución y de golpe una pequeña mano araño mi brazo, y se apartó a un rincón de la caverna. Se quedó observándome, como esperando la mejor ocasión para saltar sobre mí, mientras gruñía para intimidarme. Me quedé petrificado sin saber que hacer, realmente era un niño de unos siete años, pero salvaje ¿Qué hacer? Me pregunte un millón de veces, tengo que hacerle entender que no soy un peligro. Entonces, lo traté como lo que parecía, un cachorro asustado de cualquier especie, poco a poco, midiendo los movimientos saqué de mí bolsa, unos pastelillos de miel y almendra, que siempre llevo conmigo. Lo olí enérgicamente y lo chupé, sacando la lengua todo lo que podía, para que viera bien lo que hacía, le dí un mordisco y tire el resto a sus pies. Me miró fijamente a los ojos, como si quisiera hipnotizarme y con un movimiento veloz, cogió el pastelillo y sin quitarme el ojo de encima lo devoro con ansiedad. Así conseguí, poco a poco, dulce tras dulce, relajar la tensión en la que estábamos. Después de la comilona ya relajado y confiado, se quedó dormido y yo sin quererlo también. Desperté al alba con la brisa del amanecer, escudriñe la caverna y estaba sólo. En principio, pensé que todo había sido un sueño, pero cuando me despeje y observé mi entorno, me di cuenta de que todo había sido real. Busqué por los alrededores durante toda la mañana y no lo encontré, regresé al cubil en busca de mi bolsa, pero tampoco estaba. Resignado, volví a casa y me prepare un baño vaporoso para relajarme y meditar aquel suceso extraño. Cuando el último rayo de sol, desapareció en el horizonte de mi balcón, un soplo de viento lo abrió y allí estaba él, acurrucado en el suelo con la bolsa a sus pies. Le ofrecí mí mejor sonrisa, me puse la mano en el pecho y le dije, Assís, me llamo, AAzis. Él, miró a su alrededor y al ver el espejo entelado por el baño, dibujó una cruz. Así me hizo saber que su nombre era Jesús. En ese momento entró Luz, con la elegancia por bandera, el resplandor de su juventud emergía a borbotones; en sus gestos, su mirada, la manera de andar. A Hemis, le parecía una Diva, era como el frió y la lluvia de invierno; qué penetra hasta los huesos para no separarse nunca de tu cuerpo. ¡Hola gente! Exclamó Luz, derrochando dos besos al aire. El café, quedó en silencio por unos instantes observándola, como si fuera una aparición, ella se ruborizo un tanto avergonzada y se sentó junto a Hemis. Estuvieron hablando de esto y aquello, no se conocían de nada, pero sus almas estaban conectadas, sus afinidades eran constantes. Y sus Awens, por lo visto ya se conocían. No os ha pasado nunca, conocer a alguien y conectar, sin más retórica. Cuantas veces habréis coincido en vuestras fantasías, en esos viajes tan plenos de vida. El dibujante se acercó a la pareja e hizo una reverencia. Con un papel a modo de sombrero, hizo ver que se descubría la cabeza y exclamo: — Es un placer Condesa, qué nos regaléis vuestro aroma y belleza. No he podido evitar la tentación, de intentar emular vuestro semblante, es para vos bella dama. — ¡Oh... Amigo mío! Qué bello detalle, mi Leonardo, sos tan amable. Dame un par de besos anda, que lo estas deseando. El bullicio del café era una sinfonía en Do Mayor, los tenedores, los platos, la gente boceaba mientras comían; había hasta un perro en el suelo, con su plato. La pareja se había olvidado de comer, no lo necesitaban. Estaban degustando, el plato más exquisito de la vida; las palabras sabían a canela, sus miradas ruborizaban sus labios, el contacto de sus manos, saciaban la sed de la pasión. Sus risas removían su estomago, como un susurro amoroso ¡Cómo iban a comer! Si ya estaban servidos. — ¡Éstee, mirá boludo! Tenemos que hablar del Grial. — No me dirás lo mismo que tu amiga —exclamó, torciendo la boca hacía la derecha, en tono de reproche. — ¡Paráte, para! No seás bobo, sólo quiero ayudarte. Contarte la historia de ese camiiino del grial. Luego, vos deçidirás lo qué más os conveeenga, pero te meterás en un Quilombo. Aunque, no te quiero embolar. Cada cuál debe seguir su camino, aunque éste seá tortuoooso, impooosible o peligroooso. — ¡A les hores! Ya puedes empezar, soy todo oídos —afirmó, tocándose la orejas y acercándose ligeramente a sus labios. Ella, entreabrió su carnosa flor y le regalo un beso en el lóbulo. Él, se ruborizo y tomó sus manos, exclamando. Cerraré los ojos y seguiré tú luz, Lusi. Y no tengas prisa, deja que disfrute de tú canto de sirena. Entonces, él cerró los ojos y entreabrió su Awen. Luz, rebuscó entre la falda vaporosa, el rincón de las flores era discreto y menos mal que Hemis, tenía los ojos cerrados, sino, no sé, no sé. En fin, sacó un libro voluminoso con las tapas de madera fina. Lo aposento en sus rodillas, tomó la mano de Hemis y la depositó sobre el grabado.
— ¿Qué veeen tus deeedos? —susurró con voz misteriosa.
— ¡Escucha boluda! ¿Te crees qué soy Pera, o qué?
— ¡No me digáaas boluda! No lo soporto —objetó indignada frunciendo el ceño. Hemis, abrió los ojos y sin pensarlo dos veces, rozó sus labios con ternura y se dejó llevar. Ella, con el vello erizado y el corazón galopante, se dejó querer. Era su primer beso y el cosquilleo que le recorría de los pies a la cabeza, parecíale un vértigo agradable y dulce. El séptimo pálpito, fue suficiente para tener un pequeño desmayo. Cuando ambos, despertaron de ese fugaz, pero eterno momento. Hemis, con los ojos cerrados bisbiseo —tengo un Awen muy travieso, y no lo puedo controlar essscusssa-meee—. Ella, encendida como un farolillo, se lo quedó mirando fijamente y se destornillo de risa. — ¡Bueno, bueno! No nos vaaamos, a embolaaar por un beso peregriiino. Escuchá y estàte quieto, con tu travieso Awen. El camino del Grial, sólo es el prinssipio de una gran rueeeda, que quiçás no tenga final o no vivás para contarlo. Jinas, es un encantamieeento de los Celtas. Allíii, es donde se encuentra el castiiyo y el lago famoso, con parte de la montaaaña. Mientras se deleitaba con su armoniosa voz, abrió el libro. Al ojearlo, miro fugazmente y observó un capitulo titulado, las Montañas Sagradas de los Celtas, en la península Ibérica. Y leyó: " No soy yo lo importante, sino el lugar donde me hallo ". Cristian. Empezó a otear las innumerables montañas, y exclamó. — ¡Mira noia -chica-!, la montaña número venti-uno es Montserrat y están estos símbolos extraños, que diablos serán estos símbolos. — ¡No sé! —exclamó Luz—, ya lo estudiaremos. Lo que sí es çierto, que para eyoos, el Monte formaba parte de la tieeerra. En las Religiosidades naturales, fue la primera en ser açeptada por el Hombre: Como intento de comunicaçión, con lo desconoçido. El "Mont " monte, se convirtió en una forma de Antena, tendida por la Diosa Maaadre, como vinculo de la relaçión con el Padre Sol. Fundador de vida, el rayo verde famoooso. — ¡Sí claro, ya sé! En sus cumbres elevaban sus rezos a las Divinidades Masculinas y en las cuevas de sus laderas, a las Diosas. Por eso, vino madre igual que tú creo, a Montserrat. A esa Catalunya exoterica por naturaleza, País por donde antes se asoma el astro Rey, en la Península Ibérica. — ¡Claro Hemis! Ya lo deçían los Çeltas, aquí lo ponè ¿Veees? Montserrat, la montaña sagrada por exceleeencia, en el çentro de Cataluunya. Es el ejemplo de un altar natural, que por sus innumerables propiedaaades: Donde las corrieeentes Telúuuricas, que se crusan en sus entrañas, inçentivan la fuersa que ella transmite ¡Por eso como disen! Montserrat, por tanto, és una de las cumbres sacras más importaaantes; para muuuchos, el mayor enclave esotéeerico del muuundo Occidental. 
............ Corasóon maternaal y espiritual de Catalunya. En ése altar natural, mi querido Hemis, és donde mejor se puede persibir la fuerça Telúrica, de la Madre Tierra. Cuentán las leyendas quée:
A ésta montanya, acudían las gentes de la antigua Selta. Era un peregrinaje, que hasían al iniçio de la primavera, para lavar sus pecados y curar sus enfermedades. Éste poder de atracsión, fue reçibido mucho después por los Anacoretas Cristiaaanos ¡Ésteee. Por lo visto! subían a ella para elevar sus reços al Altísimo: conocerse a si mismos y vivir de la meditación en Montserrat. ¡Sí, estimado amiguito! —se atrevió a decir—. Uno de esos Anacoretas que vivió en aquellos ámbitos, fue San Ignacio de Loyola (1491-1556). Fundador de la compañía de Jesús; aquí redactó el futuro de la orden que iba a revolucionar los pilares de la Iglesia. — ¡Vaya, vaya! Veo que has estudiado el tema, me dejas asombrado ¿Como una mujer extranjera, puede saber más que yo, de este tema?, qué nací aquí. Contigo va a ser fácil el camino. Te contaré una leyenda, la estudié para ver si había algún dato del grial: Al anochecer de un sábado, sobre el 880, una gran luz descendió del cielo, cuyo resplandor dejo extasiados a unos pastorcillos y escucharon una melodía angelical. Al sábado siguiente, fueron los niños con sus padres y pasó lo mismo, y así los cuatro sábados siguientes. Fue ¡Aleshores! Cuando el Rector de Olesa de Montserrat, quiso saber de aquella maravilla estelar. El Obispo, qué por aquellos días estaba en Manresa, no tardó en tener noticias de lo ocurrente y no dudo en subir a su cima. Y así comprobar los hechos con sus ojos. En esa expedición se descubrió una caverna natural, la Santa Cova. En cuyo interior encontraron una imagen de María, con el niño en su regazo: Con la cara y las manos de color negro oliva. El Obispo, no dudo en proponer el traslado a Manresa, pero, apenas sacada del interior de la cueva, la imagen se hizo tan pesada que no se podía mover del suelo.
Así fue, que construyo una Capilla. Según la leyenda, la Moreneta fue esculpida en madera quemada por efecto de un rayo por San Lucas, en Jerusalén y traída a Catalunya por San Pedro. Fue ocultada a principios del Siglo VII a causa de la invasión musulmana y trasladada a Montserrat, donde sería escondida en la Santa Cova y allí permaneció, hasta el 880, año de los fenómenos de las extrañas luces. — ¡Ché parate! Por qué, se da la circunstançia, que en el soporte de la Virgen Negra, aparezca grabado un San Miguel, vençiendo a un dragón ¿Sí esçierto ? —esclamó incredula. — Es vedad, pero hay infinidad de leyendas al caso. Pero lo del Santo Grial, junto a la Moreneta, significa que el Grial supone la conjunción de dos elementos. El principio femenino, representado por el Cáliz y la sangre de Cristo, como principio Masculino —según los creyentes claro—. La montaña sagrada es, por tanto, el punto final de un iniciátivo viaje, hacia el interior de uno mismo. Y es aquí, donde se halla la vinculación de Montserrat con el Temple, a través de la Moreneta. Los templarios eran bien conscientes de la significación sacra, de estas alturas para los pueblos Celtas. Son los caballeros esotéricos por antonomasia, del mundo medieval. Conocedores de las ciencias Herméticas y del poder Telúrico y druídico de estos enclaves. Supieron muy bien, seguir las huellas de las civilizaciones más cultas de la España Celta, y Montserrat transmite tales conceptos. Por ello, dedicaron los templos, a los dioses, que luego, ya en tiempos medievales, serían cristianizados: Sant Miquel, Sant Jeroni, Sant Joan, Sant Iscle, etc... Y lo mismo ocurrió con las cuevas, símbolo del útero de la tierra: la Santa Cova, Santa Magdalena, Santa Cecilia... Entonces los templarios, situaron allí la localización de una Diosa Madre de color negro. Era el lugar donde se manifestaba el poder de la madre tierra. Y la veneraban por encima del Dios Padre, al tiempo que le otorgaban, el poder de la vida de la creación del espíritu, como intercesora y dadora de vida. — ¡Ché! Menudo quilombo. Ahorita,recordé haber leído, que los templarios vinculaaaban Montserrat, con la residencia de la Reina de las brujas. Al tiempo que consideraban ésta montaña, como un iinnmeenso dolmen y además, se dise que éstas construcsiones Megalíticas, actúan a modo de agua de acupuntura con la tierra: cómo un gigantesco Tothen, catalizador de poder, entre lo Telúrico, lo Humano y lo Diviino ¡Y estaban persuadidos! que debajo de él, en sus entrañas rocosas, existe un lago subterráneo. 
— ¡Y tienen razón!, científicamente es así. Estuve revisando los archivos geológicos de éste enclave y todo indica que ese lago está, otra cosa es llegar a él. Madre, describe el lugar de su encuentro con el Dios en su Álbum y he podido deducir, que su entrada esta en una cueva. Pero aquí, hay cientos de cuevas. Creo que voy a empezar por la más conocida, las de Sal-nitre. — ¡Ché, pues! Así qué estas dispuesto a seguir ese camino tortuoso y máaagico. Así, en esta dicotomía, fueron pasando los minutos y con ellos las horas. La noche aplaudía floreciendo al firmamento, con sus estrellas. Y una de ellas era Luz, si tuviera que definir la personalidad de ella, lo haría identificándola con la carta de la estrella. Pero ahora, voy a plasmar una hoja del álbum, que leyó Hemis:
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Así pues, se monto en la yegua y regreso al café. Empezó a pensar en el nombre, que debería poner a esa esplendida yegua; su pelaje era negro como la noche más brillante.
